第二十六章,书院日常-《我在费伦开创仁德之世》
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至于铜钟,同样也是他亲自找到铁匠打造出的器具,用来提醒休息时间不知道跑去哪疯玩的学生们,上课时间到了。
“去敲吧,我很快就来。”
伴随着铛铛铛三道钟声,郑礼收拾好书桌,拿上手稿,不急不缓的赶去教室。
虽说书院因为郑礼的未雨绸缪,提前修建的很大。
但因为学生人数的稀少,总计学生数量才27人,郑礼便将他们分进同一个班级方便教学,所以一些地方显得空荡。
虽说郑礼的思想核心来自于古典时代的先贤们,但郑礼并没有固守陈规。好的一面他会吸收,坏的一面也不会因为是贤者们提出的思想就全盘接受。
对于学习的过程,郑礼反倒采用了现代学校的一些设置,比如考试,举手回答,木板上漆制成的白板等等。
他要做的并不是让弟子们囫囵吞枣,将他所教授的东西生硬的背诵下来。
而是抛出各种问题,激发弟子们的自主思考,让他们在思考中明悟其中蕴含的道理。
教室内,杰特提前分发下书稿。
这些最小才6岁,最大13岁的孩子们学着“大师兄”杰特的模样正襟危坐,一双双眼睛注视着缓缓走上讲台的郑礼。
在左右学生们的注视下,郑礼从容开口:
“诸位,今天我先不和你们继续讲关于“仁义”的典故,而是想和你们说说为什么要学习。”
“首先,有没有人能告诉我,人和野兽最大的区别?”
杰特第一个举手,在得到郑礼的首肯后,大声说出自己的理解:“老师,我认为人和野兽最大的区别是人能学会思考。”
“很好的回答,还有其他人要回答吗?”郑礼笑着表示肯定,又看向其他弟子。
在他的注视下,施普当紧张的举起手,“我认为除了思考外,还有制造工具这个区别。”
“都是很不错的回答。”郑礼示意施普当坐下,用石墨削制的“粉笔”在身后的白板上用通用语和雅言书写思考这个词语。
“因为学会了思考,人类才能去想象如何更好的狩猎野兽,进而发明出了石矛,这才有了人类种族的不断壮大。”
“也因为思考,人类才能去考虑如何更好的生存,并由此学会了编织衣物,制作房屋。”
“学习,就是一种强化自己思考的过程,它不会让你拥有物质上的力量,但会给予你超越肉体束缚的知识力量。”
“它能告诉你,什么对自己有益,什么又对自己充满恶意。”
……
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