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    仙羽老祖的魂躯已彻底消陨，而这些仙棺碎片乃是其大道烙印所凝聚，勉勉强强也可以算是他的天仙道果。

    但跟真正的道果，还有一些细微的区别。

    倘若有人得到了其完整的、真正的道果，只需将之炼化，便可立马拥有仙羽老祖全部道行，甚至可以尝试冲击大罗境界。

    而即便将所有仙棺碎片收集起来，炼化之后，也无法做到前面那一步，需要付出大量时间精力去修行，让这颗“天仙道果”重新饱满起来……就好像一颗灵果，甜美饱满的果肉都被吃掉了，只剩下一枚果核，需要耗费大量心血时间去浇灌，令其发芽壮大并长出新的灵果。

    当然，这种情况很有可能是因为，仙羽老祖冲击大罗失败才使得道果残缺不全，只剩下了一枚“果核”，而常人眼里这枚“果核”就是他陨落后所留的残破道果，并不会生出疑心。

    只不过，沈墨分明看到了仙羽老祖陨落时，留下了一颗完整的道果，还捕捉到了一缕大罗金仙的道韵。

    “仙羽老祖的天仙道果，真的被人分食了……”

    因为心中的猜想太过骇人听闻，所以他并未将此事告知玉泉仙子，反正仙棺碎片某种程度上亦是仙羽老祖残破的道果，并没有什么危害。

    与玉泉仙子告别后，他便施法往九霄界域外遁去。

    他心中猜测，吃掉仙羽老祖道果的，是玄黄宇宙内的大罗金仙们！

    沈墨在上古登仙台上证得神仙道果之际，便已知晓了宇宙内金仙数量不满十尊，确切数量却不知晓，目前来看很有可能是九名。

    已知的那三位，分别是真龙始祖、第一古佛和造化道人！

    大罗金仙是玄黄宇宙内最为强大的存在，在某条大道上走到极致，甚至达到了掌握这条大道的程度。

    但大罗境并非是仙道九境的终点，在那之上还有第九道境，那他们之后的修行，有没有可能是去掌握更多的大道？

    而有能力冲击大罗境的天仙，他们在某条道路上几乎已走到了尽头，道行离金仙只有半步之遥，道果无比接近金仙道果，吞掉他们的道果便可在某条大道上走得更远，吞吃掉一颗道果不够，那就吞吃掉十颗，一百颗，一千颗！

    “宇内大罗在如何迈入第九道境的理念上，出现了分歧，分成了永恒派和超脱派两个阵营。但是，在掌握更多大道这一点上，他们应该站在同一立场。要不然仙羽老祖的道果，也不会被分成了九份……”

    沈墨思索时，以诸多天命加持己身，免得心念波动为大罗金仙们窥去。

    由于玄黄宇宙诞生之初，旧日余孽便对其动了手脚，以各种手段诡寄于此方宇宙，从仙道汲取营养，以维系自身的存在并不断壮大，所以仙道从一开始就已残缺，使得大罗境之上再无道境。

    而随着无数年来，不计其数的仙人诞出、陨落，以身合道，逐步修补了残缺了仙道，逐渐让仙道趋于完善，大罗境之后也出现了第九道境。

    但是，“第九道境存在”和“有人迈入第九道境”，完全是两回事，自古以来从未有人踏足此境！

    正因为如此，大罗金仙们才会在证道理念、途径和方向上，出现不可弥合的分歧。

    两方阵营金仙的对弈，并非作假，毕竟超脱途径的不同，关系着他们未来晋升第九道境的几率！

    永恒派希望通过种种手段，让玄黄宇宙和仙道纪元永远的存在下去，只要仙道永存、宇宙不灭，他们便是永生不灭、至高至圣的存在，唯有保证自身不死不灭，放有可能达到仙道之极致。

    而超脱派则希望脱离玄黄宇宙的樊笼，达到真正意义上的超脱，并以此为契机去证第九道境。

    只不过哪怕是大罗金仙，也无法凭借自身之力脱离宇宙，故而推动了仙庭的成立，以仙庭为媒介，吸纳旧日余孽和世间真仙，借助旧日余孽看家本事将仙庭世界诡寄在仙道之上，汲取此方宇宙本源，最终造就出一座比仙界层次还要高的世界。

    等仙庭世界榨干了宇宙本源，纪元小劫提前到来，仙庭真正的执掌者，那些超脱派金仙便可藏身于这座仙庭世界，而后尝试脱离玄黄宇宙之樊笼，即便这一次无法超脱，等下一个纪元到来，还可汲取下一个宇宙之本源，继续壮大仙庭世界，直到它有能力超脱为止。

    之后，超脱派金仙便能以此为契机，试着第九道境！

    这与永恒派金仙的理念相悖，因此永恒一派顺水推舟促使更多旧日余孽投向仙庭。

    此举算是彻底清除诡寄于玄黄宇宙的“蛀虫”，荡除所有隐患，就连天地门户都在逐渐消失，无需神仙、天仙前往域外薄弱处镇守。

    而且随着越来越多的旧日余孽入驻仙庭，所有在仙庭世界内复现的旧日大道，都会经过重重筛选和磨合，最终会有大量旧日大道为仙道所接纳，成为三千大道之一，进一步完善了仙道，大幅提升了宇宙本源。
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